郑振铎出生在南戏的诞生地温州，与词学大师夏承焘是小学同学，从小看温州戏文长大，也许是这个原因，才成为近代继王国维之后最早研究南戏并取得卓越成就的学者。又因为南戏《荆钗记》的故事发生于温州，戏中的男主角王十朋即据南宋温州籍状元王十朋的原型改编而成。王十朋，字龟龄，号梅溪，温州乐清梅溪村人，绍兴二十七年（1157年）考中状元，官至龙图阁学士。王十朋是温州读书人学习与追逐的榜样，郑振铎自然受其影响。他对《荆钗记》情有独钟，其南戏研究即从《荆钗记》入手，早在1925年发表于《小说月报》上的《文学大纲》一文，就重点论述南戏《荆钗记》及《琵琶记》。继而又于1932年出版的《插图本中国文学史》中，逐一论列宋元戏文《赵贞女》《王魁》《乐昌分镜》《陈巡检梅岭失妻》《张协状元》《错立身》《小孙屠》等，还提示了29种戏文残曲情况，这是对宋元戏文所作的最早叙录工作，直接启发了后来的戏曲史家赵景深、钱南扬、陆侃如、冯沅君等人的戏文辑佚工作。有关《荆钗记》，他详尽地介绍剧情，高度评价王十朋与钱玉莲的生死相爱，指出王十朋是一个“很贞坚的好人”；全盘否定《瓯江佚志》所谓《荆钗记》系史浩门客所作，用以诬蔑王十朋及孙汝权的说法；称赞本剧文辞雅俗共赏，尤以第35出【沽美酒】“纸钱飘，蝴蝶飞”云云，为“全剧最感人的一段”，所论均十分精到。而最精彩的评论还是他时任中央文化部副部长时，于1956年11月29日在北京召开的昆剧座谈会上讲话中的两段有关《荆钗记》的评论。其中一段说：

　　“有些地方戏如北方的评剧，都是女子作主要演员，所演的又大多数是悲剧，像《秦香莲》等，就是专门演男人环的戏剧。所以我这次主张演《荆钗记》，这个戏就不是单讲女子守贞节，王十朋听见妻子死了也坚决不再娶，这就是双方都互守贞节，是个很好的戏。”

　　这是郑振铎为了扭转当时某些剧种“专门演男人坏”的不合理倾向而特地提出来的主张。郑先生对温州南戏的历史了如指掌，原来这“专门演男人坏”的现象源自宋代“痴心女子负心郞”的所谓“负心戏”。应该说，当时演这种负心戏是顺应历史潮流的，因为宋代是理学盛行的时代，提倡“三从四德”，实行科举制度，知识分子有了发迹的机会，他们一旦中举即抛弃发妻，赘入豪门，出现“但见新人笑，不见旧人哭”的现象，揭露和批判这种缺德的行为，成为当时下层社会强烈的共同呼声。于是如《王魁》《赵贞女》《张协状元》《陈叔文》《崔君瑞》《张琼莲》等负心戏层出不穷，深受广大观众的欢迎，一时间成了南戏创作的主流。然而到了元代，科举制度曾一度中止，知识分子处在“八倡九儒十丐”的“臭老九”地位，比娼妓还不如，仅先于乞丐一步。恢复科举制度后，由于种族歧视，对汉族知识分子实行很不合理的政策，他们中举了也只能作些小官，还动辄受到上司的摆布。从此，负心戏明显減少，并出现为负心戏翻案的剧作，如《王魁不负心》《桂英诬王魁》等。《荆钗记》更塑造了一对忠于爱情的男女形象，从正面表达了百姓的道德理想和愿望，拓宽了南戏创作的路子。在艺术技巧上，由于巧妙地运用横向关照和纵向起伏相结合的方法，使王、钱的婚姻频遭挫折而又路转峰回，险情叠起而又化险为夷，悬念迭生，环环扣紧，具有很强的吸引力。此剧为温州昆班和新昌调腔的传统剧目，《写书》《逼嫁》《见娘》《投江》诸出，常见于舞台。此后，随着社会的不断进步，负心戏越来越少，只是由于负心戏的影响十分深远，如《秦香莲》即一直在民间盛演不衰。郑振铎绝没有贬低《秦香莲》的思想性，更没有反对演出此剧，而是主张除此之外，同时也要演“男人好”的戏，这样才实事求是，符合历史真实。

　　郑振铎在这次座谈会上讲话的的另一段说：

　　“现在有个倾向，就是人家演什么我们也演什么，《十五贯》红了之后，北京有“七”《十五贯》；王十朋演红了，大家都是王十朋。实际上中国戏绝不止这几个好的，要尽力地发掘出来。”

　　这是针对演艺界的“跟风”倾向而提出如何发掘并演出优秀传统剧目的问题，意在说明戏曲有如百花园，“一枝独秀不是春，百花齐放春满园”的道理。这股“跟风”始于昆剧《十五贯》，盛于《荆钗记》。1956年4月，浙江昆苏剧团据清朱素臣《双熊梦》改编的《十五贯》进京演出成功，一炮打响，被《人民日报》誉为“一出戏救活一个剧种”，文化部还发出“关于推荐《十五贯》在全国各剧种进行上演的通知”，于是在全国掀起演出《十五贯》热，无论南昆、北昆、专业、业余，均争先演出《十五贯》，来北京演出《十五贯》就有七个团之多。这虽然是一件好事，但美中不足是成了“一枝独放”，不见“满园春色”。

　　继《十五贯》之后，永嘉昆剧团演出的《荆钗记》，也在全国引起轰动，再度掀起昆剧热。《荆钗记》是永昆的骨子老戏，深受观众青睐，自20世纪50年代以来，永嘉昆剧团经常演出该剧，形式包括压缩本和折子戏，老艺人杨银友主演的《见娘》令人叫绝，在全国赛事中获得一等奖。本剧除昆剧外，高腔系统的地方戏中也有《荆钗记》演出，川剧、湘剧、滇剧以及莆仙戏、梨园戏中均有此剧目，果然出现了如郑振铎所说“王十朋演红了，大家都是王十朋”的局面。他大声疾呼：“中国戏绝不止这几个好的，要尽力地发掘出来。”于是在他的文化部副部长任内，开展了一场全国性的挖掘传统剧目工作。

　　当时，温州走在全国的前列，据叶大兵《温州乱弹剧目发掘工作的经验》(载《戏剧报》1957年第3期)统计，1956年4月至7月间，多声腔的温州乱弹剧目发掘、记录的剧本，共计358本，加上兄弟剧种记录的50本、温州道情改编的幕表戏7本、年久失传仅可记录剧情梗概的19本，合计434本。温州文化局因这项发掘工作成绩突出，曾受到文化部的表影。重振南戏故里，郑先生功不可没！

　　来源：温州日报

　　原标题：瓯越艺文谭 郑振铎的南戏情结

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