俄罗斯国立模范小白桦歌舞团是俄罗斯最高档次的民间歌舞团，如此享有盛誉的剧团，近日在温州的演出却遭到冷遇，相关人士很感慨：“我真的搞不懂这么好的演出，温州人怎么会没有兴趣？”(5月27日《温州晚报》)

　　其实，“高雅艺术”遇冷，并非温州一城的尴尬，多年来，在全国各地都常上演关于高雅艺术的委屈故事。在我看来，大可不必为所谓“高雅艺术遇冷”而感到“知音难觅”，如果“高雅艺术”能够放下“高傲架子”，真正与普通老百姓同行，何患没有知音？

　　说到高雅艺术，许多人总将其与通俗艺术对立起来，“高雅艺术人”也多以此自矜。而对于欣赏高雅艺术，大多也认为需要“培育”，要有较高的艺术修养方能欣赏。其实，这些看法都是对高雅艺术的误解，而这种误解已经在一定程度上伤害了高雅艺术的健康发展，甚至导致高雅艺术发展的偏向。“少部分人的喜好”甚至“个别人的喜好”并不等于高雅艺术，“和寡”并不等于“曲高”。

　　一些人认为，高雅艺术不能以“感官刺激”取悦受众。但在我看来，任何艺术形式都来源于生活，都体现了生活中的种种情绪变化，高雅艺术相对于通俗艺术来说，其感染力并不应当就低，不能以“感官”来进行区分。感官上的刺激本就是艺术感染力的基础，如果一种艺术形式连感官上的刺激都没有，那么，又何来艺术的感染力？

　　从目前的高雅艺术市场，我们不难发现许多问题：艺人层面的自视过高、理论层面的极端导向、市场推广的身段向上，等等。也许是出于对高雅艺术的“尊重”，许多演出场面铺张、票价昂贵，普通群众自然敬而远之甚至望而生畏。如果高雅艺术没有接近普通群众的诚意，而是委屈地指责普通群众“宁愿花几百上千元吃顿饭也不愿看演出”，则只会是一个笑话——为什么我要花几百元放弃吃饭而去看演出？这场“高雅艺术”能够带给我什么？它值那顿饭钱吗？

　　其实高雅艺术从来不缺少知音，缺少的是高雅艺术本身对知音的亲近之情。四川凉山有一个享誉中外的歌舞团，近几年来，每周五晚上准时在广场上开办“月城之春”广场惠民音乐会，到现在已经办了近两百场，每一次演出广场上临时座椅都不够，大量市民就站着将音乐会看完。一些演员感慨，不走出象牙塔，真不知道原来普通老百姓对高雅艺术有如此的热情和需要。

　　可以说，温州这样的城市，市民的文化层次、艺术素养、国民收入、艺术需求不会逊于这个西部小城，因此不会存在对高雅艺术“没有兴趣”的问题。事实证明，高雅艺术本身和普通群众之间并无鸿沟，艺术本身就是纽带，鸿沟在于“市场”。市场行为要接地气，让普通群众能够接近，高雅艺术市场才会有人气。因此，当某一场高雅艺术的市场推广没有很成功，应当多在市场行为、商业模式上多找找原因，而不用痛心疾首市民“没文化”。(文/廖德凯)

编辑：金晶